철륵(중국어: 鐵勒; 병음: Tiělè)은 칠륵(중국어: 敕勒), 디리(중국어: 狄歷), 직륵(중국어: 直勒), 특륵(중국어: 特勒)으로도 음역되며, 중국의 외명인 고거(중국어: 高車) 또는 가오쥐로도 알려진 부족 연맹으로, 튀르크계 기원을 가진 집단이었다. 흉노 연맹이 해체된 뒤 등장하였으며, 중국 본토 북쪽과 중앙아시아에 거주하였다. …
철륵(중국어: 鐵勒; 병음: Tiělè),1 또한 음역으로 칠륵(중국어: 敕勒), 디리(중국어: 狄歷), 직륵(중국어: 直勒), 특륵(중국어: 特勒)이라고도 하며, 중국의 외명고거(중국어: 高車) 또는 가오쥐로도 알려져 있었다,2345 중국 본토 북쪽과 중앙아시아에 살았던 튀르크계 기원의 부족 연맹이었으며, 흉노 연맹이 해체된 뒤 등장하였다.67 중국 사료는 이들을 앞선 시기의 정령과 연관시킨다.891011
칠륵과 고거
"칠륵"(敕勒)과 "고거"(高車)라는 이름은 각각 357년과 363년 전연과 대의 원정 중에 처음으로 중국 기록에 나타난다. 그러나 이 집단은 남조 기록에서 "정령"으로도 불렸다. "고거"(높은 수레)라는 이름은 중국인이 붙인 별명이었다.
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『진서』는 칠륵을 19개의 남부 흉노 부족 가운데 다섯 번째로 꼽았다.1516유연이 지배하던 시기에 고거는 여섯 부족17과 열두 씨족으로 구성되어 있었다.181920
고거는 아마도 고대 적(赤)적의 후예일 것이다. 처음에는 디리라고 불렸다. 북방인들은 이들을 칠륵으로 여겼다. 중국인들은 이들을 고거 정령이라고 여겼다. 그들의 언어는 간단히 말해 흉노[어]와 같으며, 때때로 작은 차이가 있을 뿐이다. 또는 옛날 고거가 흉노의 연소한 친척이었다고 말할 수도 있다.21
고거는 풀과 물을 찾아 이동한다. 그들은 짐승 가죽을 입고 고기를 먹는다. 그들의 소와 양은 유연의 것과 같지만, 수레 바퀴는 높고 살이 매우 많다.
전설에 따르면 흉노 선우에게는 매우 아름다운 두 딸이 있었다. 나라 사람들은 모두 그들을 신령으로 여겼다. 선우가 말하였다. "내 딸들에게 어떻게 남편을 구해 줄 수 있겠는가! 나는 이들을 하늘에 바치겠다." 그리하여 그는 나라 북쪽의 황량한 곳에 높은 단을 세우고 두 딸을 그 위에 올려놓고 말하였다. "오, 하늘이여, 와서 직접 받으소서!" 삼 년이 지나자 그들의 어머니가 딸들을 데려오려 하였으나 선우가 말하였다. "안 된다, 아직 그들의 때가 차지 않았다." 또 한 해가 지나자 늙은 늑대 한 마리가 밤낮으로 단을 지키며 울부짖었다. 그것은 단 아래에 굴을 파고 오랫동안 떠나지 않았다. 둘째 딸이 말하였다. "아버지께서 우리를 여기 두시고 하늘에 바치려 하셨다. 이제 이 늑대가 왔으니 아마도 하늘이 보낸 신령일 것이다." 그녀는 내려가 늑대에게 다가가려 하였으나 언니가 놀라 말하였다. "이것은 짐승이다! 부모님께 욕을 끼치지 마라." 동생은 언니의 말을 듣지 않고 내려가 늑대의 아내가 되어 자식을 낳았다. 이후 그들은 번성하여 나라를 이루었다. 이 때문에 그들의 백성은 늑대의 울음과 비슷하게 길고 늘어지는 목소리로 긴 노래 부르기를 좋아한다.
391년 유연의 우두머리 헤두한이 탁발북위에게 살해되었다. 헤두한의 동생 셔룬은 보복으로 탁발 씨족의 여러 부속 집단을 습격하였으나, 399년 큰 패배를 당하여 서쪽으로 도주하지 않을 수 없었다. 이곳에서 셔룬은 후루 부족을 격파하고 복속시켰다. 후루인 치루오허우의 도움으로 셔룬은 고거의 대부분 부족을 정복하였으며, 402년 3월 11일 스스로 유연의 가한을 칭하였다. 치루오허우를 비롯한 많은 고거는 통제를 강화하기 위해 승진하였다.2627
셔룬과 그의 후계자 다탄의 치세 동안 유연은 이식쿨호까지 진출하여 오손을 격파하고 남쪽으로 몰아냈다. 동쪽에서는 북위를 습격하였으나 429년 6월 16일 패배하였다.2829 이후 150만 명에 달하는 고거가 포로로 잡혀 남쪽의 수도 평성에 인접한 지역에 정착하였다고 전해진다.
이 정착 이후 이들은 서부 칠륵(西部敕勒)이라 불렸으며, 황하 남쪽 오르도스 사막의 일부인 하서 칠륵(河西敕勒), 무주와 수도 교외 사이의 동부 칠륵(东部敕勒), 그리고 북쪽과 국경 주변의 북부 칠륵(北部敕勒)을 포함하였다.
후자 두 집단의 대부분은 아마도 초원으로 되돌아갔을 것이며, 각각 524년과 445년 이후로는 소식이 전해지지 않는다. 서부 칠륵(주로 후루와 푸푸뤄의 치푸리 씨족과 관련된 특륵)은 경마 대회로 인해 결국 남과 북이 동화되었다.30
많은 신민과 중요한 자원을 잃은 유연은 일시적인 쇠퇴에 빠졌다. 그러나 460년 그들은 서쪽에서 새로운 원정을 개시하여 북량의 잔존 세력을 멸망시켰다. 470년 호탄 원정 중 호탄 왕은 탁발 황제에게 보낸 청원서에서 서쪽의 모든 소국이 유연에게 복종했다고 썼다. 472년 유청은 서쪽 국경을 넘어 북위를 공격하였다. 485년 그가 사망할 무렵 유청은 칸국을 다탄의 시대보다 더 강력한 지위로 회복시켰다.
이 전쟁들 동안 푸푸뤄(副伏罗)로 알려진 서남부 고거 부족 집단이 열두 씨족을 규합하여 반란을 일으켰으나 유연에게 패배하였다. 그들은 탈출하여 487년 고창국 북서쪽에 국가를 세웠다. 이후 돌궐이 등장하기 전까지 나머지 고거에 대해서는 거의 알려진 바가 없다.
푸푸뤄
푸푸뤄(副伏罗)는 열두 씨족으로 이루어진 고거 부족으로, 고창국과 가까운 곳에 살았다(아마도 고비알타이 산맥의 투인강 근처). 초기에 이싼(Yizhan)이라 불린 푸푸뤄 씨족(2세기 중엽부터 그곳에 살았다)은 탁발과 동맹을 맺었다.31 481년 푸푸뤄는 고창에 간섭하기 시작하여 그들의 왕 한 명을 폐위시켰다. 이후 푸푸뤄는 유연에게 복속되었다.32
유연의 통치자 유청이 485년 사망한 뒤, 그의 호전적인 아들 두룬은 탁발 북위와 더 많은 전쟁을 벌였다.32
의견 충돌 뒤 A-푸지루오(A-Fuzhiluo)가 그를 배신하였고, 487년 그와 그의 젊은 사촌 치옹치(Qiongqi)는 10만여 개의 천막으로 이루어진 씨족을 이끌고 두룬과 그의 숙부 나가이가 이끄는 추격군을 격파하여 탈출하였다.
정착한 뒤 그는 울루 베글리크(Ulu Beglik)라는 칭호 아래 소국(A-푸지루오 왕국으로도 알려짐)을 세웠다(시라토리 구라키치와 풀리블랭크의 해석에 따름). 후대의 기비와 605년의 설연타와 마찬가지로, 푸푸뤄는 준가얼 분지를 기준으로 북과 남으로 통치권을 나누었다.1433
푸푸뤄는 490년 북위와 동맹을 맺고 541년까지 유연에 맞서 싸웠으며, 그때 유연에 의해 흩어졌다.34
492년 두룬이 사망한 직후, 동쪽 길의 여러 중요한 도시가 푸푸뤄에게 점령되어 유연을 서부 지역에서 고립시켰다. 유연의 영향력이 제거되자 같은 초원 유목민인 에프탈이 처음으로 영역을 카라샤르까지 확장하였으며, 그곳에서 치옹치는 살해되었고 그의 아들 미투(Mietu)는 인질로 잡혔다.
507년 이후 에프탈은 중국 조정에 선물을 실은 사신을 동시에 열여덟 차례 보냈다(북위에 열두 차례, 양에 세 차례, 서위에 두 차례, 북주에 한 차례). 456년에는 단 한 차례뿐이었던 것과 대비된다.35 에프탈은 미투를 도왔다. 그는 자신의 영토로 돌아갔으며, A-푸지루오의 후계자인 비리얀은 그의 부족민들에게 전복되었고, 얼마 지나지 않아 탁발에게 조공을 바쳤다. 508년 유연 푸투가 푸푸뤄를 공격하여 승리하였으나, 돌아가는 길에 미투에게 살해되었다. 이후 516년 푸투의 아들 유연 추누가 미투를 격파하고, 그 보복으로 미투를 말에 묶어 끌고 다니게 하여 죽였다. 푸푸뤄는 몇 년 동안 에프탈의 보호 아래 망명 생활을 하였다. 520년 추누는 그의 동생 이푸(Yifu)에게 격퇴당했는데, 이푸는 나라를 회복시켰다. 패배한 뒤 추누는 동쪽으로 돌아갔으며, 그곳에서 지배 씨족인 유연이 두 파벌로 갈라진 쿠데타에서 살해되었다. 521년 푸푸뤄는 유연의 영토에 침입하였으나 524년까지 격퇴되었다. 이후 푸푸뤄는 아나구이에게 연이은 패배를 겪은 끝에 541년 완전히 멸망하였다. 마지막 십 년 동안 그들은 동위가 서위와 내전을 벌이는 것을 도왔다. 패배한 뒤 귀족들은 그들에게 항복하였다.36
철륵
철륵의 등장
'철륵(Tiele)'이라는 명칭은 6세기부터 8세기까지의 중국 문헌에 나타나며, 대부분의 학자들은 철륵이 칠레(Chile)와 같은 튀르크어 단어를 가리키는 다른 한자 표기일 뿐이라는 데 동의한다. 다만 특정한 원래 튀르크어 단어가 무엇인지에 대해서는 의견이 갈리는데, 그 후보는 Tölöš ~ Töliš, Türk, 또는 Tegreg ~ Tägräg이다.36 '철륵'이라는 이름은 처음에 에두아르 샤반과 빌헬름 톰센에 의해 '퇴리스(Tölis)'로 해석되었으나, 1937년 센중멘(Cen Zhongmian)은 이것이 부정확하다고 지적했다. 퇴리스는 동쪽에서 사용된 튀르크어 관직명(突利失 Tulishi)에 해당하며, 이 명칭은 나중에 설연타 카간에게도 붙게 되었기 때문이다.37 일부 학자들(하네다, 오노가와, 겅 등)은 Tiele, Dili, Dingling, Chile, Tele, Tujue가 모두 기저의 Türk를 음역한 것이라고 제안했다. 그러나 골든은 Dili, Dingling, Chile, Tele, Tiele는 Tegrek을, Tujue는 Türk의 복수형인 Türküt을 음역한 것이라고 주장했다.38 '튀르크'를 뜻하는 호칭 Türük(고대 튀르크어: 𐱅𐰇𐰼𐰰) ~ Türk(고대 튀르크어: 𐱅𐰇𐰼𐰚)(이로부터 중고 중국어 突厥 *dwət-kuɑt > *tɦut-kyat > 표준 중국어: Tūjué가 유래함)는 처음에 중국인, 티베트인, 그리고 튀르크어를 사용하는 위구르인까지도 돌궐에만 한정하여 사용하였다. 반면 중세 무슬림 저술가들, 예를 들어 오스만 역사가 무스타파 알리와 탐험가 에블리야 첼레비, 그리고 티무르 왕조의 과학자 울루그 베그를 포함한 이들은 내륙 아시아의 부족들을 "언어적 소속과 관계없이 하나의 실체로 간주하여" 흔히 '튀르크'를 내륙 아시아인 전체(튀르크어를 쓰든 몽골어를 쓰든)를 가리키는 일반 명칭으로 사용하였다. 근대에 이르러서야 현대 역사학자들이 '튀르크'라는 용어를 다양한 튀르크계 집단들의 민족문화적 집합을 가리키는 데 사용하게 되었다.39
546년, 이제 철륵이라 불리는 푸푸루오(Fufuluo)의 잔여 세력이 반란을 일으켰으나 부민 칸에게 준가리아에서 패배하였다. 이후 약 25만 명이 그의 군대에 편입되었다. 552년, 부민 칸은 군대를 보내 중국 국경 바로 북쪽에서 아나구이(Anagui)를 격파하였다. 그가 죽기 2년 전에는 북쪽의 유연 잔존 세력을 제거하고 철륵을 복속시켰다.4041
『수서』에 따르면, 철륵은 일곱 개의 지역으로 나뉜 40여 개의 부족으로 이루어져 있었다.
철륵의 조상은 흉노의 후손이었다. 철륵에는 많은 씨족이 있었으며, 이들은 서해(西海) 동쪽의 계곡을 따라 조밀하게 분포하였다.
톨라(Tola) [독락 獨洛] 강의 북쪽에는 복골(Boqut, 僕骨, 중고 중국어 buk-kuot), 동라(Toŋra, 同羅, 중고 중국어 duŋ-lɑ), 위흘(Uyγur, 韋紇, 중고 중국어 ɦʷɨi- ɦet),42 발야고(Bayirqu, 拔也古, 중고 중국어 bʷɑt-jja-kuo), 복라(覆羅, 중고 중국어 phək-lɑ)가 있었는데, 그 지도자들은 모두 자신들을 '사진(Irkin, 俟斤, 중고 중국어 ɖʐɨ-kɨn)'이라 불렀다. 또한 몽진(蒙陳, 중고 중국어 muŋ-ɖin), 토여흘(吐如紇, 중고 중국어 thuo-ɲjɷ-ɦet), 사결(Siqit, 斯結, 중고 중국어 sie-ket), 혼(Qun, 渾, 중고 중국어 ɦuon), 곡설(斛薛, 중고 중국어 ɦuk-siɛt) 등의 씨족도 있었다. 이 씨족들은 거의 2만 명에 달하는 강력한 군대를 보유하였다.
하미(伊吾)의 서쪽, 카라샤르(焉耆)의 북쪽, 아크타그(Aqtagh)(백산[白山])에 가까운 곳에는 계폐(契弊, 후기 중고 중국어 khet-biɛi)인 계비, 박락직(薄落職, 후기 중고 중국어 bɑk-lɑk-tɕɨk), 을질(乙咥, 후기 중고 중국어 ʔˠit-tet), 소파(蘇婆, 후기 중고 중국어 suo-bʷɑ), 나갈(那曷, 후기 중고 중국어 nɑ-ɦɑt), 오환(烏讙, 후기 중고 중국어 ʔuo-hʷjɐn),43흘골(紇骨, 후기 중고 중국어 ɦet-kuot),44 야질(也咥, 후기 중고 중국어 jja-tet), 어니환(於尼讙, 후기 중고 중국어 ʔuo-ɳi-hʷjɐn)45 등이 있었다. 이 씨족들은 거의 2만 명에 달하는 강력한 군대를 보유하였다.
알타이산맥(금산[金山])의 남서쪽에는 설연타(薛延陀, 후기 중고 중국어 siɛt-jiɛn-dɑ), 질륵아(咥勒兒, 후기 중고 중국어 tet-lək-ɲie),46 십반(十槃, 후기 중고 중국어 ʥip-bʷan),47 달계(達契, 후기 중고 중국어 thɑt-khet)4849 등이 있었으며, 이들은 1만 명 이상의 군대를 보유하였다.
사마르칸트의 북쪽, 아데(Ade) 강 근처에는 가질(訶咥, 후기 중고 중국어 hɑ-tet), 갈질(曷嶻, 후기 중고 중국어 ɦɑt-dzɑt),50 발홀(撥忽, 후기 중고 중국어 pʷɑt-huot), 비간(比干, 후기 중고 중국어 pi-kɑn),51 구해(具海, 후기 중고 중국어 gju-həi), 갈비실(曷比悉, 후기 중고 중국어 ɦɑt-pi-sit), 하차소(何嵯蘇, 후기 중고 중국어 ɦɑ-ʣɑ-suo), 발야미(拔也未, 후기 중고 중국어 bʷɑt-jja-mʷɨi), 갈달(渴達, 후기 중고 중국어 khɑt-thɑt)52 등이 있었으며, 이들은 3만 명 이상의 군대를 보유하였다.
득의해(得嶷海)의 동쪽과 서쪽에는 소로갈(蘇路羯, 후기 중고 중국어 suoluo-kjɐt), 삼색인(三索咽, 후기 중고 중국어 sɑm-sɑk-ʔet), 멸촉(蔑促, 후기 중고 중국어 met-tshjuok), 융홀(隆忽, 후기 중고 중국어 ljuŋ-huot) 등이 있었으며, 8천 명 이상이었다.
불름(拂菻)의 동쪽에는 은굴(恩屈, 후기 중고 중국어 ʔən-kjut), 알란(阿蘭, 후기 중고 중국어 ʔɑ-lɑn),53 북욕구리(北褥九離, 후기 중고 중국어 pək-nuok-kɨu-lei), 복온혼(伏嗢昬, 후기 중고 중국어 bɨu-ʔʷˠɛt-huon) 등이 있었으며, 거의 2만 명에 달하였다.
씨족의 이름은 매우 다양했지만, 전체적으로는 모두 철륵이라 불렸다. 이들 가운데에는 통치자가 없었으며, 각각 동·서튀르크에 따로 속해 있었다. 이들은 정착하지 않은 곳에서 살았고, 물과 풀을 따라 이동하였다. 말 위에서 활을 잘 쏘았고, 사납고 잔인하였으며, 특히 탐욕스러웠다. 이들은 약탈에 의존해 살았다. 서쪽에 가까운 씨족들은 여러 종류의 농사를 지었고, 말보다 소와 양을 더 많이 길렀다. 튀르크 국가가 세워진 이후, 철륵은 곳곳의 전투에 참여하여 튀르크를 도왔고, 북쪽의 모든 집단을 복속시켰다.
[...]
그들의 풍습은 대부분 튀르크의 것과 비슷하였다. 다른 점은 남편이 아내의 집에 머물러야 하며, 자식이 태어나기 전까지는 집으로 돌아갈 수 없다는 것이었다. 또한 죽은 자는 매장하였다.
대업(大業) 3년(607), 철륵은 사신을 보내 조공하였으며, 그해 이후 조정과의 교류가 끊이지 않았다.
철륵은 규모가 큰 부족 집단이었으나, 이들이 통일된 지도자 아래 있었을 가능성은 낮다. 파미르 산맥 서쪽의 먼 지역에 있던 부족들에 관한 기록은 드물고, 지나가듯 언급되는 정도였다. 알란족과 같은 일부 부족은 아마도 잘못 포함되었을 것이다. 6세기 말이 되자 이들에 대해 더 알려진 것은 없었다. 동쪽 지역(중국 북쪽과 바이칼호 근처)의 부족들, 예를 들어 굴리간(Guligan), 두올랑게(Duolange), 서계(Xijie), 백희(Baixi)는 이후 보상을 받았으나, 복라, 몽진, 토여흘 같은 일부는 사라졌다.57 복라58는 『수서』의 불리(Fuli),59 『당회요』의 불리60, 그리고 쿨 테긴 비문의 뵈클리-쵈릴길(Bökli-Çöligil)과 연관되었을 가능성이 있다.61
일부 연구자들(오노가와, 1940; 두안, 1988; 룽, 2011; 데이비스, 2008; 탕, 2009 등)에 따르면, 돌궐을 이끈 아시나 씨족은 혈통상 철륵 부족에서 나왔다.6263646566 돌궐과 마찬가지로 철륵도 아마 초원에 살던 수많은 유목 튀르크계 민족 가운데 하나였을 것이다.675568 그러나 리와 쿠앙(2017)은 중국 사서가 아시나가 이끈 돌궐을 정령(Dingling)의 후손이라거나 철륵 연맹에 속한다고 기술하지 않았다고 주장한다.69
철륵은 6세기 중반부터 7세기 초까지 돌궐의 지배를 받았다. 이 시기에 많은 부족장이 쫓겨났고, 일부는 살해되었다.70돌궐의 권력이 정점에 이르렀을 때, 적어도 15개의 철륵 부족이 이름을 드러냈다.
철륵은 본래 흉노에서 갈라져 나온 종족이다. 돌궐이 강성하고 번영하자, 모든 철륵의 군(郡)이 나뉘고 흩어졌으며, 대중은 점차 줄어들고 약해졌다. 무덕(武德) 연간이 시작될 무렵에는 설연타, 계비, 회흘, 두파(Dubo), 굴리간, 두올랑게, 복골, 발야고, 동라, 혼, 사결, 곡설, 서계, 아디(Adie), 백희 등이 고비 사막 북쪽에 흩어져 있었다.
철륵은 599년부터 603년 사이의 혼란기에 돌궐에 맞서 반란을 일으키기 위해 동맹을 맺었다. 이 움직임은 이미 582년에 시작되었을 수도 있는데, 당시 이슈바라 카간(Ishbara Qaghan)이 습격 원정을 이끌고 수도를 떠난 사이 북쪽에서 반란이 일어났다는 소문이 퍼졌기 때문이다. 서쪽에서 이슈바라의 경쟁자 가운데에는 이스타미의 아들 타르두(Tardu)가 있었다. 그는 북쪽 준가리아와 호프드강 유역의 카간인 아파 칸(Apa Khan)과 동맹을 맺고 독립을 선언하였다.
587년, 이슈바라의 후계자인 바가 칸(Baga Khan)은 중국의 도움을 받아 아파를 사로잡았으나, 다음 해 서쪽 원정 중에 사망하였다. 이후 두란(Dulan)이 그의 자리를 이어받았고, 599년 그는 타르두와 함께 중국 편에 선 아들 치민을 상대로 내전을 일으켰다. 그러나 그는 실패하였고, 중국과의 전투 중에 암살되었다. 그의 동맹자 타르두가 권력을 장악하고 칸국에 대한 반란을 일으켰다. 603년, 중국의 부추김을 받은 철륵 부족들이 그에게 반기를 들었고, 그는 토욕혼으로 도망쳤다.7172 앞서 아파가 사로잡혔을 때 닐리(Nili)가 그의 자리를 이어받았으나, 그는 동쪽에서 타르두가 패배한 뒤 죽었다. 그의 아들 헤샤나 칸이 서돌궐 칸국의 자리를 이었고, 철륵에게 무거운 세금을 부과하였다. 반란을 막기 위해 그는 수백 명의 수장을 모아 살해하였다. 605년, 계비와 설연타 부족을 중심으로 한 철륵 연합이 그를 몰아내기 위해 결성되었다. 그들은 준가리아의 대부분을 점령하고 그의 점령군을 격파했으며, 쿰울(Kumul), 카라샤르, 고창을 포함한 여러 중요한 도시를 차지하였다. 헤샤나 칸은 607년까지 하류 일리강까지 서쪽으로 밀려났다.
승리 후, 계비의 수장 겔렝(Geleng)이 부족들에 의해 카간으로 추대되었고, 설연타의 수장 이에디 칸은 부카간으로 임명되었다. 같은 해 겔렝은 둔황에서 벌어진 분쟁을 해결하기 위해 중국과 동맹을 맺고 토욕혼을 격파하였다.
611년, 타슈켄트의 카간이자 타르두의 손자인 셰쿠이(Shekui)가 추로(Chuluo)를 공격하여 그가 중국으로 도망치게 만들었다. 셰쿠이의 귀환은 반란의 종식을 의미하였으나, 반란 세력이 정확히 언제 진압되었는지는 불분명하다. 한 중국 기록에 따르면 고창 왕국은 612년까지 여전히 그들의 봉신으로 남아 있었다. 셰쿠이가 서돌궐의 질서를 회복한 것으로 보아, 반란은 이 해 이후에 진압되었을 가능성이 크다.73
이러한 봉기들을 진압하지 못한 것은 아시나 씨족 내부의 치명적인 분열로 이어졌다. 628년, 이시보(Yishibo)의 손자인 진주 칸의 지도 아래 설연타가 알타이산맥을 넘어 이동하였고, 곧 동쪽의 나머지 철륵들과 연맹을 결성하였다.74
설연타는 진주 칸, 그의 아들 다미 칸, 그리고 조카 이테우스 칸 치하에서 초원 위에 단명한 칸국을 세웠으며, 마지막 칸이었던 이테우스 칸은 결국 중국에 항복하였다.
중국의 복속
646년 직후, 위구르와 나머지 12명의 철륵 수장들(그리고 이후에는 먼 지역의 굴리간과 두파)이 중국 조정에 도착하였다. 이들은 북방 도호부 또는 "평정된 북방"의 느슨한 통제(羈縻) 아래에서 도독(dudu) 또는 자사(cishi)의 직위를 받았는데, 이 도호부의 치소와 명칭은 시기에 따라 바뀌었다.75
위구르는 설연타 다음으로 철륵 부족들 가운데 두드러진 존재였다. 그들의 이름은 390년에 Yuanhe라는 이름으로 처음 나타났다. 수장 테지안(Tejian)의 아들 푸사(Pusa)의 지도 아래 위구르는 설연타와 협력하여 동돌궐에 맞섰다. 그가 죽은 직후, 그의 후계자 투미두(Tumidu)는 중국과 새로운 동맹을 맺고 이전의 동맹자에게 등을 돌렸다. 이후 투미두는 다른 철륵 수장들과 마찬가지로 중국의 관직을 받았고, 다른 부족들 사이에서 카간의 칭호를 가지게 되었으며, 부족들은 이제 조세 의무를 이행하기 위해 매년 중국에 모피를 바쳤다.76
648년, 투미두(Tumidu)는 그의 조카 우허(Wuhe)와 주뤄보(Juluobo)라는 다른 부족민에게 살해되었다. 두 사람은 모두 북알타이의 동돌궐 칸국을 다스리던 체비 칸의 사위였으며, 체비 칸은 당시 카를룩을 포함한 주변 부족들에 대한 패권을 쥐고 있었다. 이 사건은 중국 측의 주의를 끌었고, 우허는 북방의 중국 부사(副使)로부터 숙부의 지위를 받은 뒤 책략에 의해 암살되었다. 이후 주뤄보는 중국군에 의해 구금되었다. 11월 17일, 포룬(Porun)은 아버지의 직위를 이어받는 것을 허락받았다.77
복속 이후 설(Tiele, 철륵), 특히 위구르는 중국의 지휘 아래 여러 차례의 원정에 참여하였다. 아시나 셰르(Ashina Sheer), 원리천(Yuan Lichen), 고감(Gao Kan), 양건방(Liang Jianfang), 정지절(Cheng Zhijie), 소정방, 소사야(Xiao Siya)의 지휘 아래 이 원정들은 650년 체비 칸의 생포와 657년 서돌궐 칸국의 멸망으로 이어졌다. 다만 마지막 원정은 고구려를 상대로 한 것이었으며, 이 전투에서 포룬이 사망한 것으로 보인다.7879
이러한 원정 기간 동안, 부족들을 억제하기 위한 방문이 이루어졌다. 658년 그러한 방문 하나가 격퇴되었고, 660년에는 시지에(Sijie), 바예구(Bayegu), 포구(Pugu), 통라(Tongluo)를 시작으로 반란이 일어났으며, 이후 다른 5개 부족도 이에 합류하였다. 이 반란의 이유는 분명하지 않으며, 원정 기간 중 주변 부족들에 대한 중국의 억압이 원인이었을 가능성이 있다.80 2년 뒤, 반란은 셀렝가강 상류 지역, 항가이(Khangai) 부근에서 중국군에 의해 진압되었다. 전투는 짧았으나, 두 명의 주요 지휘관이 학살을 저질렀다고 전해진다. 당회요에 실린 과장된 기록에 따르면 약 90만 명의 투항한 부족민이 도살되었다고 하나, 다수가 포로로 잡힌 것은 확실하다.81 사건 이후, 북방의 불안정한 설을 달래기 위해 전갈이 보내졌다.
669년에도 설연타(Xueyantuo)가 유사한 반란을 시도하였으나 실패하였으며, 그 세부 사항은 불분명하다.82 마지막 반란은 686년에 언급되는데, 포구와 통라가 682년 제2차 돌궐 칸국을 세운 아시나 씨족과 연합하기 위해 일으킨 것이었다. 이 반란은 거연에서 파견된 군대에 의해 즉시 진압되었다. 반란에 가담한 다수는 북방 도호부의 치소와 함께 간주의 관할 아래 그 지역으로 옮겨졌다. 반란 도중 북방 도호부와 중국 수도 사이의 연락이 끊어졌으며, 통행할 수 있는 유일한 길은 숙주를 거치는 길뿐이었다.83
위구르 칸국의 부상
630년 동돌궐 칸국이 해체된 뒤, 많은 괵튀르크(Göktürk) 귀족들이 중국의 국경 지역이나 수도로 이주되었다. 이들 중 일부는 중국을 위해 변경 원정에 참여하였다.8485
679년, 세 명의 괵튀르크 귀족이 주도한 대규모 반란이 일어났다. 그들 가운데 일릭(Illig)의 직계 후손인 아시나 니수푸(Ashina Nishufu)가 칸으로 추대되었다. 반란군은 중국에 의해 신속하게 진압되었고, 그들의 지도자는 자신의 부하들에게 배신당해 살해되었다. 나머지 괵튀르크인들은 탈출하여 새로운 반란을 위해 아시나 푸니안(Ashina Funian)과 동맹을 맺었다. 푸니안은 681년 스스로 칸을 자처하였으나 반란은 성공하지 못했고, 참가자 50여 명이 11월 16일 중국 수도에서 처형되었다.8687 남은 반란 괵튀르크인들은 일테리스 사드(Ilteris Sad)와 그의 5,000명 지지자들 아래에서 제2차 동돌궐 칸국을 세웠다. 이들은 주로 중국과 접한 남쪽 지역, 쵸가이(Čoγay) 산 부근에서 활동하였다. 그들은 10년 동안 중국 국경을 넘어 수많은 습격을 감행하였다.88
설이 언제 어떻게 중국에 복속되었는지는 정확히 알려져 있지 않다. 다만 이 시기에 중국과 협력했던 친중 설 집단들, 즉 위구르, 기비(Qibi), 시지에, 혼(Hun) 등이 하서회랑으로 도망쳐 결국 량주에 정착하였다.
톤유쿠크(Tonyukuk)와 퀼테긴(Kültigin)의 오르혼 문자 비문에 따르면, 괵튀르크인들은 일테리스가 이끄는 설에 대해 47차례 공격 가운데 5차례 공격을 감행하였다. 그중 4차례는 단순한 습격이었던 것으로 보이며, 마지막 공격은 북방 초원에서 설을 재복속시킨 것으로 볼 수 있다. 설이 괵튀르크에 복속된 시기는 대략 687년경으로 추정되며, 아마도 큰 저항 없이 이루어졌을 것이다.89
신성한 산 외튀켄(Ötüken) 기슭에 제2의 괵튀르크 수도가 세워지면서 설 부족들 사이에 불안이 생겨났다. 위구르 수장이 살해된 뒤, 그들은 694년 이후 중국 국경을 넘는 연례 약탈 원정에 동원되었다.90 708년 중국이 오르도스를 따라 방어 시설을 축조하면서 이러한 습격은 중단되었다. 카파간(Qapagan)이 서방으로 관심을 돌리면서 708년에서 715년 사이 투르기시(Turgesh)와 카를룩 부족을 상대로 다른 지역에서의 습격은 계속되었다. 이 무렵 일부 설은 중국으로 도망쳐 영주 등지에 정착하였고, 바예구 같은 다른 부족들은 707년 반란을 일으켰다. 이러한 반란은 716년까지 계속되었으며, 카파간은 위구르, 통라, 백희(Baixi), 바예구, 포구의 반란을 진압하고 돌아가던 길에 7월 22일 바예구 부족민 설지략(Xiezhilue)에게 매복 공격을 받아 살해되었다. 가장 북쪽에 있던 부족 동맹인 굴리간(Guligan)과 두보(Dubo)는 어떤 반란에도 참여하지 않았다.9192
이후 빌게 칸이 권력을 장악하였고, 톤유쿠크와 함께 복속된 설을 달래기 시작하였다. 톤유쿠크는 중국에서 태어났으며, 돌궐 측과 중국 측 기록 모두에서 지혜로운 정치가로 묘사되어 있다. 한편, 중국과는 우호적인 관계가 맺어졌다. 제2차 동돌궐 칸국이 멸망할 때까지 중국 국경에 대한 습격은 720년의 단 한 차례뿐이었다. 빌게 칸은 중국에 정착한 설 부족의 전 구성원들을 돌려보낼 것을 요구하기 시작하였다. 그는 부족장들 사이에서, 특히 칸국 내 위구르 사이에서 지위가 높아졌다.93
이 시기 많은 설이 현지 중국 당국을 배신하고 북쪽으로 도망쳤으며, 특히 량(Liang), 령(Ling), 하(Xia), 풍(Feng), 병주(Bingzhou) 주변의 다섯 공동체가 그러하였다. 이 과정 전반에 걸쳐 소규모 봉기도 여러 차례 있었다.94 북으로 돌아온 설 부족 가운데에는 위구르, 특히 중국으로 도망쳐 727년까지 그곳에 살았던 야오루거(Yaoluoge)가 있었다. 야오루거는 위구르의 아홉95 씨족 중 하나였으며, 설연타가 몰락한 이후 여섯96 세대에 걸쳐 지배적인 위치를 차지했던 것으로 보인다.
빌게 칸이 독살된 뒤, 지배 씨족 내부에서 파벌 투쟁이 벌어졌다. 몇 년 지나지 않아 바스밀(Basmyl), 위구르, 카를룩 사이에 동맹이 맺어졌다. 이들은 괵튀르크를 무너뜨리고 칸을 살해하였다. 대부분의 후계자들은 이후 살해되었다. 같은 시기 칸으로 추대되었던 바스밀 수장은 동맹 세력에 의해 축출되었다.
745년, 망명 중이던 괵튀르크의 칸은 호수(Hushu)의 아들이자 위구르 수장인 쿠틀루그 보일라(Qutlugh Boyla)에게 살해되었다. 그는 쿠틀루그 빌게 쾰 카간(Qutlugh Bilge Köl Qaghan)이라는 칭호로 새로운 위구르 칸국을 세웠다. '설'이라는 명칭과 '(설의) 아홉 부족 동맹'(九姓) 또는 Toquz Oguz(1950년대 후반 학자 천중몐(Cen Zhongmian)의 해석에 따름)은 이후 언급되지 않았으며, 기록에서는 아마도 회홀(Huihu, 위구르)이라는 이름으로 대체된 것으로 보인다. 이후 위구르는 일곱97 개의 옛 설 부족과 두9899 개의 새로운 부족으로 구성되었으며, 여덟100 개의 옛 설 부족 명칭은 이때 사라졌다.101
참고 문헌
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신당서217a권 "回紇，其先匈奴也，俗多乘高輪車，元魏時亦號高車部，或曰敕勒，訛為鐵勒。" 번역: "위구르. 풍속상 높은 바퀴의 수레를 타기 때문이다. 북위 시기에는 고차부(즉 High-Cart 부족)라고도 불렸다. 또는 칙륵(Chile)이라 불렸고, 잘못 표기되어 철륵(Tiele)이라고도 했다." ↩
위서103권 고차 "高車，蓋古赤狄之餘種也，[...] 諸夏以為高車丁零。" 번역: "고차는 아마도 고대 적적(赤狄)의 남은 부류일 것이다. [...] 제하(즉 중국인)는 이들을 고차정령(즉 높은 수레를 탄 정령)이라 여겼다." ↩
Cheng, Fangyi. "The Research on the Identification between the Tiele (鐵勒) and the Oğuric tribes" in Archivum Eurasiae Medii Aevi ed. Th. T. Allsen, P. B. Golden, R. K. Kovalev, A. P. Martinez. 19 (2012). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden. 87쪽 ↩
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튀르크계가 아닌, 이란어를 사용하는 민족. 리(Lee)와 쾅(Kuang)(2017)의 "A Comparative Analysis of Chinese Historical Sources and Y-DNA Studies with Regard to the Early and Medieval Turkic Peoples", Inner Asia 19에 따르면, 197–239쪽 중 201쪽 ↩
Suribadalaha, "New Studies of the Origins of the Mongols", 46–47쪽. ↩↩2
Cheng, Fangyi. "The Research on the Identification between the Tiele (鐵勒) and the Oğuric tribes" in Archivum Eurasiae Medii Aevi ed. Th. T. Allsen, P. B. Golden, R. K. Kovalev, A. P. Martinez. 19 (2012). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden. 104–108쪽 ↩
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데이비스(Davis, 2008:39)는 구양수의 진술 "當是時，西突厥有鐵勒，延陀、阿史那之類為最大"을 "당시 서돌궐의 철륵 가운데 연타(Yantuo)와 아사나(Ashina) 같은 무리가 가장 큰 하위 집단이었다"로 번역한다. 원문 용어는 서돌궐이다. ↩
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철륵(중국어: 鐵勒; 병음: Tiělè),1 또한 음역으로 칠륵(중국어: 敕勒), 디리(중국어: 狄歷), 직륵(중국어: 直勒), 특륵(중국어: 特勒)이라고도 하며, 중국의 외명고거(중국어: 高車) 또는 가오쥐로도 알려져 있었다,2345 중국 본토 북쪽과 중앙아시아에 살았던 튀르크계 기원의 부족 연맹이었으며, 흉노 연맹이 해체된 뒤 등장하였다.67 중국 사료는 이들을 앞선 시기의 정령과 연관시킨다.891011
칠륵과 고거
"칠륵"(敕勒)과 "고거"(高車)라는 이름은 각각 357년과 363년 전연과 대의 원정 중에 처음으로 중국 기록에 나타난다. 그러나 이 집단은 남조 기록에서 ""으로도 불렸다. "고거"(높은 수레)라는 이름은 중국인이 붙인 별명이었다.
『진서』는 칠륵을 19개의 남부 흉노 부족 가운데 다섯 번째로 꼽았다.1516유연이 지배하던 시기에 고거는 여섯 부족17과 열두 씨족으로 구성되어 있었다.181920
고거는 아마도 고대 적(赤)적의 후예일 것이다. 처음에는 디리라고 불렸다. 북방인들은 이들을 칠륵으로 여겼다. 중국인들은 이들을 고거 정령이라고 여겼다. 그들의 언어는 간단히 말해 흉노[어]와 같으며, 때때로 작은 차이가 있을 뿐이다. 또는 옛날 고거가 흉노의 연소한 친척이었다고 말할 수도 있다.21
고거는 풀과 물을 찾아 이동한다. 그들은 짐승 가죽을 입고 고기를 먹는다. 그들의 소와 양은 유연의 것과 같지만, 수레 바퀴는 높고 살이 매우 많다.
전설에 따르면 흉노 선우에게는 매우 아름다운 두 딸이 있었다. 나라 사람들은 모두 그들을 신령으로 여겼다. 선우가 말하였다. "내 딸들에게 어떻게 남편을 구해 줄 수 있겠는가! 나는 이들을 하늘에 바치겠다." 그리하여 그는 나라 북쪽의 황량한 곳에 높은 단을 세우고 두 딸을 그 위에 올려놓고 말하였다. "오, 하늘이여, 와서 직접 받으소서!" 삼 년이 지나자 그들의 어머니가 딸들을 데려오려 하였으나 선우가 말하였다. "안 된다, 아직 그들의 때가 차지 않았다." 또 한 해가 지나자 늙은 늑대 한 마리가 밤낮으로 단을 지키며 울부짖었다. 그것은 단 아래에 굴을 파고 오랫동안 떠나지 않았다. 둘째 딸이 말하였다. "아버지께서 우리를 여기 두시고 하늘에 바치려 하셨다. 이제 이 늑대가 왔으니 아마도 하늘이 보낸 신령일 것이다." 그녀는 내려가 늑대에게 다가가려 하였으나 언니가 놀라 말하였다. "이것은 짐승이다! 부모님께 욕을 끼치지 마라." 동생은 언니의 말을 듣지 않고 내려가 늑대의 아내가 되어 자식을 낳았다. 이후 그들은 번성하여 나라를 이루었다. 이 때문에 그들의 백성은 늑대의 울음과 비슷하게 길고 늘어지는 목소리로 긴 노래 부르기를 좋아한다.
391년 유연의 우두머리 헤두한이 탁발북위에게 살해되었다. 헤두한의 동생 셔룬은 보복으로 탁발 씨족의 여러 부속 집단을 습격하였으나, 399년 큰 패배를 당하여 서쪽으로 도주하지 않을 수 없었다. 이곳에서 셔룬은 후루 부족을 격파하고 복속시켰다. 후루인 치루오허우의 도움으로 셔룬은 고거의 대부분 부족을 정복하였으며, 402년 3월 11일 스스로 유연의 가한을 칭하였다. 치루오허우를 비롯한 많은 고거는 통제를 강화하기 위해 승진하였다.2627
셔룬과 그의 후계자 다탄의 치세 동안 유연은 이식쿨호까지 진출하여 오손을 격파하고 남쪽으로 몰아냈다. 동쪽에서는 북위를 습격하였으나 429년 6월 16일 패배하였다.2829 이후 150만 명에 달하는 고거가 포로로 잡혀 남쪽의 수도 평성에 인접한 지역에 정착하였다고 전해진다.
이 정착 이후 이들은 서부 칠륵(西部敕勒)이라 불렸으며, 황하 남쪽 오르도스 사막의 일부인 하서 칠륵(河西敕勒), 무주와 수도 교외 사이의 동부 칠륵(东部敕勒), 그리고 북쪽과 국경 주변의 북부 칠륵(北部敕勒)을 포함하였다.
후자 두 집단의 대부분은 아마도 초원으로 되돌아갔을 것이며, 각각 524년과 445년 이후로는 소식이 전해지지 않는다. 서부 칠륵(주로 후루와 푸푸뤄의 치푸리 씨족과 관련된 특륵)은 경마 대회로 인해 결국 남과 북이 동화되었다.30
많은 신민과 중요한 자원을 잃은 유연은 일시적인 쇠퇴에 빠졌다. 그러나 460년 그들은 서쪽에서 새로운 원정을 개시하여 북량의 잔존 세력을 멸망시켰다. 470년 호탄 원정 중 호탄 왕은 탁발 황제에게 보낸 청원서에서 서쪽의 모든 소국이 유연에게 복종했다고 썼다. 472년 유청은 서쪽 국경을 넘어 북위를 공격하였다. 485년 그가 사망할 무렵 유청은 칸국을 다탄의 시대보다 더 강력한 지위로 회복시켰다.
이 전쟁들 동안 푸푸뤄(副伏罗)로 알려진 서남부 고거 부족 집단이 열두 씨족을 규합하여 반란을 일으켰으나 유연에게 패배하였다. 그들은 탈출하여 487년 고창국 북서쪽에 국가를 세웠다. 이후 돌궐이 등장하기 전까지 나머지 고거에 대해서는 거의 알려진 바가 없다.
푸푸뤄
푸푸뤄(副伏罗)는 열두 씨족으로 이루어진 고거 부족으로, 고창국과 가까운 곳에 살았다(아마도 고비알타이 산맥의 투인강 근처). 초기에 이싼(Yizhan)이라 불린 푸푸뤄 씨족(2세기 중엽부터 그곳에 살았다)은 탁발과 동맹을 맺었다.31 481년 푸푸뤄는 고창에 간섭하기 시작하여 그들의 왕 한 명을 폐위시켰다. 이후 푸푸뤄는 유연에게 복속되었다.32
유연의 통치자 유청이 485년 사망한 뒤, 그의 호전적인 아들 두룬은 탁발 북위와 더 많은 전쟁을 벌였다.32
의견 충돌 뒤 A-푸지루오(A-Fuzhiluo)가 그를 배신하였고, 487년 그와 그의 젊은 사촌 치옹치(Qiongqi)는 10만여 개의 천막으로 이루어진 씨족을 이끌고 두룬과 그의 숙부 나가이가 이끄는 추격군을 격파하여 탈출하였다.
정착한 뒤 그는 울루 베글리크(Ulu Beglik)라는 칭호 아래 소국(A-푸지루오 왕국으로도 알려짐)을 세웠다(시라토리 구라키치와 풀리블랭크의 해석에 따름). 후대의 기비와 605년의 설연타와 마찬가지로, 푸푸뤄는 준가얼 분지를 기준으로 북과 남으로 통치권을 나누었다.1433
푸푸뤄는 490년 북위와 동맹을 맺고 541년까지 유연에 맞서 싸웠으며, 그때 유연에 의해 흩어졌다.34
492년 두룬이 사망한 직후, 동쪽 길의 여러 중요한 도시가 푸푸뤄에게 점령되어 유연을 서부 지역에서 고립시켰다. 유연의 영향력이 제거되자 같은 초원 유목민인 에프탈이 처음으로 영역을 카라샤르까지 확장하였으며, 그곳에서 치옹치는 살해되었고 그의 아들 미투(Mietu)는 인질로 잡혔다.
507년 이후 에프탈은 중국 조정에 선물을 실은 사신을 동시에 열여덟 차례 보냈다(북위에 열두 차례, 양에 세 차례, 서위에 두 차례, 북주에 한 차례). 456년에는 단 한 차례뿐이었던 것과 대비된다.35 에프탈은 미투를 도왔다. 그는 자신의 영토로 돌아갔으며, A-푸지루오의 후계자인 비리얀은 그의 부족민들에게 전복되었고, 얼마 지나지 않아 탁발에게 조공을 바쳤다. 508년 유연 푸투가 푸푸뤄를 공격하여 승리하였으나, 돌아가는 길에 미투에게 살해되었다. 이후 516년 푸투의 아들 유연 추누가 미투를 격파하고, 그 보복으로 미투를 말에 묶어 끌고 다니게 하여 죽였다. 푸푸뤄는 몇 년 동안 에프탈의 보호 아래 망명 생활을 하였다. 520년 추누는 그의 동생 이푸(Yifu)에게 격퇴당했는데, 이푸는 나라를 회복시켰다. 패배한 뒤 추누는 동쪽으로 돌아갔으며, 그곳에서 지배 씨족인 유연이 두 파벌로 갈라진 쿠데타에서 살해되었다. 521년 푸푸뤄는 유연의 영토에 침입하였으나 524년까지 격퇴되었다. 이후 푸푸뤄는 아나구이에게 연이은 패배를 겪은 끝에 541년 완전히 멸망하였다. 마지막 십 년 동안 그들은 동위가 서위와 내전을 벌이는 것을 도왔다. 패배한 뒤 귀족들은 그들에게 항복하였다.36
철륵
철륵의 등장
'철륵(Tiele)'이라는 명칭은 6세기부터 8세기까지의 중국 문헌에 나타나며, 대부분의 학자들은 철륵이 칠레(Chile)와 같은 튀르크어 단어를 가리키는 다른 한자 표기일 뿐이라는 데 동의한다. 다만 특정한 원래 튀르크어 단어가 무엇인지에 대해서는 의견이 갈리는데, 그 후보는 Tölöš ~ Töliš, Türk, 또는 Tegreg ~ Tägräg이다.36 '철륵'이라는 이름은 처음에 에두아르 샤반과 빌헬름 톰센에 의해 '퇴리스(Tölis)'로 해석되었으나, 1937년 센중멘(Cen Zhongmian)은 이것이 부정확하다고 지적했다. 퇴리스는 동쪽에서 사용된 튀르크어 관직명(突利失 Tulishi)에 해당하며, 이 명칭은 나중에 설연타 카간에게도 붙게 되었기 때문이다.37 일부 학자들(하네다, 오노가와, 겅 등)은 Tiele, Dili, Dingling, Chile, Tele, Tujue가 모두 기저의 Türk를 음역한 것이라고 제안했다. 그러나 골든은 Dili, Dingling, Chile, Tele, Tiele는 Tegrek을, Tujue는 Türk의 복수형인 Türküt을 음역한 것이라고 주장했다.38 '튀르크'를 뜻하는 호칭 Türük(고대 튀르크어: 𐱅𐰇𐰼𐰰) ~ Türk(고대 튀르크어: 𐱅𐰇𐰼𐰚)(이로부터 중고 중국어 突厥 *dwət-kuɑt > *tɦut-kyat > 표준 중국어: Tūjué가 유래함)는 처음에 중국인, 티베트인, 그리고 튀르크어를 사용하는 위구르인까지도 돌궐에만 한정하여 사용하였다. 반면 중세 무슬림 저술가들, 예를 들어 오스만 역사가 무스타파 알리와 탐험가 에블리야 첼레비, 그리고 티무르 왕조의 과학자 울루그 베그를 포함한 이들은 내륙 아시아의 부족들을 "언어적 소속과 관계없이 하나의 실체로 간주하여" 흔히 '튀르크'를 내륙 아시아인 전체(튀르크어를 쓰든 몽골어를 쓰든)를 가리키는 일반 명칭으로 사용하였다. 근대에 이르러서야 현대 역사학자들이 '튀르크'라는 용어를 다양한 튀르크계 집단들의 민족문화적 집합을 가리키는 데 사용하게 되었다.39
546년, 이제 철륵이라 불리는 푸푸루오(Fufuluo)의 잔여 세력이 반란을 일으켰으나 부민 칸에게 준가리아에서 패배하였다. 이후 약 25만 명이 그의 군대에 편입되었다. 552년, 부민 칸은 군대를 보내 중국 국경 바로 북쪽에서 아나구이(Anagui)를 격파하였다. 그가 죽기 2년 전에는 북쪽의 유연 잔존 세력을 제거하고 철륵을 복속시켰다.4041
『수서』에 따르면, 철륵은 일곱 개의 지역으로 나뉜 40여 개의 부족으로 이루어져 있었다.
철륵의 조상은 흉노의 후손이었다. 철륵에는 많은 씨족이 있었으며, 이들은 서해(西海) 동쪽의 계곡을 따라 조밀하게 분포하였다.
톨라(Tola) [독락 獨洛] 강의 북쪽에는 복골(Boqut, 僕骨, 중고 중국어 buk-kuot), 동라(Toŋra, 同羅, 중고 중국어 duŋ-lɑ), 위흘(Uyγur, 韋紇, 중고 중국어 ɦʷɨi- ɦet),42 발야고(Bayirqu, 拔也古, 중고 중국어 bʷɑt-jja-kuo), 복라(覆羅, 중고 중국어 phək-lɑ)가 있었는데, 그 지도자들은 모두 자신들을 '사진(Irkin, 俟斤, 중고 중국어 ɖʐɨ-kɨn)'이라 불렀다. 또한 몽진(蒙陳, 중고 중국어 muŋ-ɖin), 토여흘(吐如紇, 중고 중국어 thuo-ɲjɷ-ɦet), 사결(Siqit, 斯結, 중고 중국어 sie-ket), 혼(Qun, 渾, 중고 중국어 ɦuon), 곡설(斛薛, 중고 중국어 ɦuk-siɛt) 등의 씨족도 있었다. 이 씨족들은 거의 2만 명에 달하는 강력한 군대를 보유하였다.
하미(伊吾)의 서쪽, 카라샤르(焉耆)의 북쪽, 아크타그(Aqtagh)(백산[白山])에 가까운 곳에는 계폐(契弊, 후기 중고 중국어 khet-biɛi)인 계비, 박락직(薄落職, 후기 중고 중국어 bɑk-lɑk-tɕɨk), 을질(乙咥, 후기 중고 중국어 ʔˠit-tet), 소파(蘇婆, 후기 중고 중국어 suo-bʷɑ), 나갈(那曷, 후기 중고 중국어 nɑ-ɦɑt), 오환(烏讙, 후기 중고 중국어 ʔuo-hʷjɐn),43흘골(紇骨, 후기 중고 중국어 ɦet-kuot),44 야질(也咥, 후기 중고 중국어 jja-tet), 어니환(於尼讙, 후기 중고 중국어 ʔuo-ɳi-hʷjɐn)45 등이 있었다. 이 씨족들은 거의 2만 명에 달하는 강력한 군대를 보유하였다.
알타이산맥(금산[金山])의 남서쪽에는 설연타(薛延陀, 후기 중고 중국어 siɛt-jiɛn-dɑ), 질륵아(咥勒兒, 후기 중고 중국어 tet-lək-ɲie),46 십반(十槃, 후기 중고 중국어 ʥip-bʷan),47 달계(達契, 후기 중고 중국어 thɑt-khet)4849 등이 있었으며, 이들은 1만 명 이상의 군대를 보유하였다.
사마르칸트의 북쪽, 아데(Ade) 강 근처에는 가질(訶咥, 후기 중고 중국어 hɑ-tet), 갈질(曷嶻, 후기 중고 중국어 ɦɑt-dzɑt),50 발홀(撥忽, 후기 중고 중국어 pʷɑt-huot), 비간(比干, 후기 중고 중국어 pi-kɑn),51 구해(具海, 후기 중고 중국어 gju-həi), 갈비실(曷比悉, 후기 중고 중국어 ɦɑt-pi-sit), 하차소(何嵯蘇, 후기 중고 중국어 ɦɑ-ʣɑ-suo), 발야미(拔也未, 후기 중고 중국어 bʷɑt-jja-mʷɨi), 갈달(渴達, 후기 중고 중국어 khɑt-thɑt)52 등이 있었으며, 이들은 3만 명 이상의 군대를 보유하였다.
득의해(得嶷海)의 동쪽과 서쪽에는 소로갈(蘇路羯, 후기 중고 중국어 suoluo-kjɐt), 삼색인(三索咽, 후기 중고 중국어 sɑm-sɑk-ʔet), 멸촉(蔑促, 후기 중고 중국어 met-tshjuok), 융홀(隆忽, 후기 중고 중국어 ljuŋ-huot) 등이 있었으며, 8천 명 이상이었다.
불름(拂菻)의 동쪽에는 은굴(恩屈, 후기 중고 중국어 ʔən-kjut), 알란(阿蘭, 후기 중고 중국어 ʔɑ-lɑn),53 북욕구리(北褥九離, 후기 중고 중국어 pək-nuok-kɨu-lei), 복온혼(伏嗢昬, 후기 중고 중국어 bɨu-ʔʷˠɛt-huon) 등이 있었으며, 거의 2만 명에 달하였다.
씨족의 이름은 매우 다양했지만, 전체적으로는 모두 철륵이라 불렸다. 이들 가운데에는 통치자가 없었으며, 각각 동·서튀르크에 따로 속해 있었다. 이들은 정착하지 않은 곳에서 살았고, 물과 풀을 따라 이동하였다. 말 위에서 활을 잘 쏘았고, 사납고 잔인하였으며, 특히 탐욕스러웠다. 이들은 약탈에 의존해 살았다. 서쪽에 가까운 씨족들은 여러 종류의 농사를 지었고, 말보다 소와 양을 더 많이 길렀다. 튀르크 국가가 세워진 이후, 철륵은 곳곳의 전투에 참여하여 튀르크를 도왔고, 북쪽의 모든 집단을 복속시켰다.
[...]
그들의 풍습은 대부분 튀르크의 것과 비슷하였다. 다른 점은 남편이 아내의 집에 머물러야 하며, 자식이 태어나기 전까지는 집으로 돌아갈 수 없다는 것이었다. 또한 죽은 자는 매장하였다.
대업(大業) 3년(607), 철륵은 사신을 보내 조공하였으며, 그해 이후 조정과의 교류가 끊이지 않았다.
철륵은 규모가 큰 부족 집단이었으나, 이들이 통일된 지도자 아래 있었을 가능성은 낮다. 파미르 산맥 서쪽의 먼 지역에 있던 부족들에 관한 기록은 드물고, 지나가듯 언급되는 정도였다. 알란족과 같은 일부 부족은 아마도 잘못 포함되었을 것이다. 6세기 말이 되자 이들에 대해 더 알려진 것은 없었다. 동쪽 지역(중국 북쪽과 바이칼호 근처)의 부족들, 예를 들어 굴리간(Guligan), 두올랑게(Duolange), 서계(Xijie), 백희(Baixi)는 이후 보상을 받았으나, 복라, 몽진, 토여흘 같은 일부는 사라졌다.57 복라58는 『수서』의 불리(Fuli),59 『당회요』의 불리60, 그리고 쿨 테긴 비문의 뵈클리-쵈릴길(Bökli-Çöligil)과 연관되었을 가능성이 있다.61
일부 연구자들(오노가와, 1940; 두안, 1988; 룽, 2011; 데이비스, 2008; 탕, 2009 등)에 따르면, 돌궐을 이끈 아시나 씨족은 혈통상 철륵 부족에서 나왔다.6263646566 돌궐과 마찬가지로 철륵도 아마 초원에 살던 수많은 유목 튀르크계 민족 가운데 하나였을 것이다.675568 그러나 리와 쿠앙(2017)은 중국 사서가 아시나가 이끈 돌궐을 정령(Dingling)의 후손이라거나 철륵 연맹에 속한다고 기술하지 않았다고 주장한다.69
철륵은 6세기 중반부터 7세기 초까지 돌궐의 지배를 받았다. 이 시기에 많은 부족장이 쫓겨났고, 일부는 살해되었다.70돌궐의 권력이 정점에 이르렀을 때, 적어도 15개의 철륵 부족이 이름을 드러냈다.
철륵은 본래 흉노에서 갈라져 나온 종족이다. 돌궐이 강성하고 번영하자, 모든 철륵의 군(郡)이 나뉘고 흩어졌으며, 대중은 점차 줄어들고 약해졌다. 무덕(武德) 연간이 시작될 무렵에는 설연타, 계비, 회흘, 두파(Dubo), 굴리간, 두올랑게, 복골, 발야고, 동라, 혼, 사결, 곡설, 서계, 아디(Adie), 백희 등이 고비 사막 북쪽에 흩어져 있었다.
철륵은 599년부터 603년 사이의 혼란기에 돌궐에 맞서 반란을 일으키기 위해 동맹을 맺었다. 이 움직임은 이미 582년에 시작되었을 수도 있는데, 당시 이슈바라 카간(Ishbara Qaghan)이 습격 원정을 이끌고 수도를 떠난 사이 북쪽에서 반란이 일어났다는 소문이 퍼졌기 때문이다. 서쪽에서 이슈바라의 경쟁자 가운데에는 이스타미의 아들 타르두(Tardu)가 있었다. 그는 북쪽 준가리아와 호프드강 유역의 카간인 아파 칸(Apa Khan)과 동맹을 맺고 독립을 선언하였다.
587년, 이슈바라의 후계자인 바가 칸(Baga Khan)은 중국의 도움을 받아 아파를 사로잡았으나, 다음 해 서쪽 원정 중에 사망하였다. 이후 두란(Dulan)이 그의 자리를 이어받았고, 599년 그는 타르두와 함께 중국 편에 선 아들 치민을 상대로 내전을 일으켰다. 그러나 그는 실패하였고, 중국과의 전투 중에 암살되었다. 그의 동맹자 타르두가 권력을 장악하고 칸국에 대한 반란을 일으켰다. 603년, 중국의 부추김을 받은 철륵 부족들이 그에게 반기를 들었고, 그는 토욕혼으로 도망쳤다.7172 앞서 아파가 사로잡혔을 때 닐리(Nili)가 그의 자리를 이어받았으나, 그는 동쪽에서 타르두가 패배한 뒤 죽었다. 그의 아들 헤샤나 칸이 서돌궐 칸국의 자리를 이었고, 철륵에게 무거운 세금을 부과하였다. 반란을 막기 위해 그는 수백 명의 수장을 모아 살해하였다. 605년, 계비와 설연타 부족을 중심으로 한 철륵 연합이 그를 몰아내기 위해 결성되었다. 그들은 준가리아의 대부분을 점령하고 그의 점령군을 격파했으며, 쿰울(Kumul), 카라샤르, 고창을 포함한 여러 중요한 도시를 차지하였다. 헤샤나 칸은 607년까지 하류 일리강까지 서쪽으로 밀려났다.
승리 후, 계비의 수장 겔렝(Geleng)이 부족들에 의해 카간으로 추대되었고, 설연타의 수장 이에디 칸은 부카간으로 임명되었다. 같은 해 겔렝은 둔황에서 벌어진 분쟁을 해결하기 위해 중국과 동맹을 맺고 토욕혼을 격파하였다.
611년, 타슈켄트의 카간이자 타르두의 손자인 셰쿠이(Shekui)가 추로(Chuluo)를 공격하여 그가 중국으로 도망치게 만들었다. 셰쿠이의 귀환은 반란의 종식을 의미하였으나, 반란 세력이 정확히 언제 진압되었는지는 불분명하다. 한 중국 기록에 따르면 고창 왕국은 612년까지 여전히 그들의 봉신으로 남아 있었다. 셰쿠이가 서돌궐의 질서를 회복한 것으로 보아, 반란은 이 해 이후에 진압되었을 가능성이 크다.73
이러한 봉기들을 진압하지 못한 것은 아시나 씨족 내부의 치명적인 분열로 이어졌다. 628년, 이시보(Yishibo)의 손자인 진주 칸의 지도 아래 설연타가 알타이산맥을 넘어 이동하였고, 곧 동쪽의 나머지 철륵들과 연맹을 결성하였다.74
설연타는 진주 칸, 그의 아들 다미 칸, 그리고 조카 이테우스 칸 치하에서 초원 위에 단명한 칸국을 세웠으며, 마지막 칸이었던 이테우스 칸은 결국 중국에 항복하였다.
중국의 복속
646년 직후, 위구르와 나머지 12명의 철륵 수장들(그리고 이후에는 먼 지역의 굴리간과 두파)이 중국 조정에 도착하였다. 이들은 북방 도호부 또는 "평정된 북방"의 느슨한 통제(羈縻) 아래에서 도독(dudu) 또는 자사(cishi)의 직위를 받았는데, 이 도호부의 치소와 명칭은 시기에 따라 바뀌었다.75
위구르는 설연타 다음으로 철륵 부족들 가운데 두드러진 존재였다. 그들의 이름은 390년에 Yuanhe라는 이름으로 처음 나타났다. 수장 테지안(Tejian)의 아들 푸사(Pusa)의 지도 아래 위구르는 설연타와 협력하여 동돌궐에 맞섰다. 그가 죽은 직후, 그의 후계자 투미두(Tumidu)는 중국과 새로운 동맹을 맺고 이전의 동맹자에게 등을 돌렸다. 이후 투미두는 다른 철륵 수장들과 마찬가지로 중국의 관직을 받았고, 다른 부족들 사이에서 카간의 칭호를 가지게 되었으며, 부족들은 이제 조세 의무를 이행하기 위해 매년 중국에 모피를 바쳤다.76
648년, 투미두(Tumidu)는 그의 조카 우허(Wuhe)와 주뤄보(Juluobo)라는 다른 부족민에게 살해되었다. 두 사람은 모두 북알타이의 동돌궐 칸국을 다스리던 체비 칸의 사위였으며, 체비 칸은 당시 카를룩을 포함한 주변 부족들에 대한 패권을 쥐고 있었다. 이 사건은 중국 측의 주의를 끌었고, 우허는 북방의 중국 부사(副使)로부터 숙부의 지위를 받은 뒤 책략에 의해 암살되었다. 이후 주뤄보는 중국군에 의해 구금되었다. 11월 17일, 포룬(Porun)은 아버지의 직위를 이어받는 것을 허락받았다.77
복속 이후 설(Tiele, 철륵), 특히 위구르는 중국의 지휘 아래 여러 차례의 원정에 참여하였다. 아시나 셰르(Ashina Sheer), 원리천(Yuan Lichen), 고감(Gao Kan), 양건방(Liang Jianfang), 정지절(Cheng Zhijie), 소정방, 소사야(Xiao Siya)의 지휘 아래 이 원정들은 650년 체비 칸의 생포와 657년 서돌궐 칸국의 멸망으로 이어졌다. 다만 마지막 원정은 고구려를 상대로 한 것이었으며, 이 전투에서 포룬이 사망한 것으로 보인다.7879
이러한 원정 기간 동안, 부족들을 억제하기 위한 방문이 이루어졌다. 658년 그러한 방문 하나가 격퇴되었고, 660년에는 시지에(Sijie), 바예구(Bayegu), 포구(Pugu), 통라(Tongluo)를 시작으로 반란이 일어났으며, 이후 다른 5개 부족도 이에 합류하였다. 이 반란의 이유는 분명하지 않으며, 원정 기간 중 주변 부족들에 대한 중국의 억압이 원인이었을 가능성이 있다.80 2년 뒤, 반란은 셀렝가강 상류 지역, 항가이(Khangai) 부근에서 중국군에 의해 진압되었다. 전투는 짧았으나, 두 명의 주요 지휘관이 학살을 저질렀다고 전해진다. 당회요에 실린 과장된 기록에 따르면 약 90만 명의 투항한 부족민이 도살되었다고 하나, 다수가 포로로 잡힌 것은 확실하다.81 사건 이후, 북방의 불안정한 설을 달래기 위해 전갈이 보내졌다.
669년에도 설연타(Xueyantuo)가 유사한 반란을 시도하였으나 실패하였으며, 그 세부 사항은 불분명하다.82 마지막 반란은 686년에 언급되는데, 포구와 통라가 682년 제2차 돌궐 칸국을 세운 아시나 씨족과 연합하기 위해 일으킨 것이었다. 이 반란은 거연에서 파견된 군대에 의해 즉시 진압되었다. 반란에 가담한 다수는 북방 도호부의 치소와 함께 간주의 관할 아래 그 지역으로 옮겨졌다. 반란 도중 북방 도호부와 중국 수도 사이의 연락이 끊어졌으며, 통행할 수 있는 유일한 길은 숙주를 거치는 길뿐이었다.83
위구르 칸국의 부상
630년 동돌궐 칸국이 해체된 뒤, 많은 괵튀르크(Göktürk) 귀족들이 중국의 국경 지역이나 수도로 이주되었다. 이들 중 일부는 중국을 위해 변경 원정에 참여하였다.8485
679년, 세 명의 괵튀르크 귀족이 주도한 대규모 반란이 일어났다. 그들 가운데 일릭(Illig)의 직계 후손인 아시나 니수푸(Ashina Nishufu)가 칸으로 추대되었다. 반란군은 중국에 의해 신속하게 진압되었고, 그들의 지도자는 자신의 부하들에게 배신당해 살해되었다. 나머지 괵튀르크인들은 탈출하여 새로운 반란을 위해 아시나 푸니안(Ashina Funian)과 동맹을 맺었다. 푸니안은 681년 스스로 칸을 자처하였으나 반란은 성공하지 못했고, 참가자 50여 명이 11월 16일 중국 수도에서 처형되었다.8687 남은 반란 괵튀르크인들은 일테리스 사드(Ilteris Sad)와 그의 5,000명 지지자들 아래에서 제2차 동돌궐 칸국을 세웠다. 이들은 주로 중국과 접한 남쪽 지역, 쵸가이(Čoγay) 산 부근에서 활동하였다. 그들은 10년 동안 중국 국경을 넘어 수많은 습격을 감행하였다.88
설이 언제 어떻게 중국에 복속되었는지는 정확히 알려져 있지 않다. 다만 이 시기에 중국과 협력했던 친중 설 집단들, 즉 위구르, 기비(Qibi), 시지에, 혼(Hun) 등이 하서회랑으로 도망쳐 결국 량주에 정착하였다.
톤유쿠크(Tonyukuk)와 퀼테긴(Kültigin)의 오르혼 문자 비문에 따르면, 괵튀르크인들은 일테리스가 이끄는 설에 대해 47차례 공격 가운데 5차례 공격을 감행하였다. 그중 4차례는 단순한 습격이었던 것으로 보이며, 마지막 공격은 북방 초원에서 설을 재복속시킨 것으로 볼 수 있다. 설이 괵튀르크에 복속된 시기는 대략 687년경으로 추정되며, 아마도 큰 저항 없이 이루어졌을 것이다.89
신성한 산 외튀켄(Ötüken) 기슭에 제2의 괵튀르크 수도가 세워지면서 설 부족들 사이에 불안이 생겨났다. 위구르 수장이 살해된 뒤, 그들은 694년 이후 중국 국경을 넘는 연례 약탈 원정에 동원되었다.90 708년 중국이 오르도스를 따라 방어 시설을 축조하면서 이러한 습격은 중단되었다. 카파간(Qapagan)이 서방으로 관심을 돌리면서 708년에서 715년 사이 투르기시(Turgesh)와 카를룩 부족을 상대로 다른 지역에서의 습격은 계속되었다. 이 무렵 일부 설은 중국으로 도망쳐 영주 등지에 정착하였고, 바예구 같은 다른 부족들은 707년 반란을 일으켰다. 이러한 반란은 716년까지 계속되었으며, 카파간은 위구르, 통라, 백희(Baixi), 바예구, 포구의 반란을 진압하고 돌아가던 길에 7월 22일 바예구 부족민 설지략(Xiezhilue)에게 매복 공격을 받아 살해되었다. 가장 북쪽에 있던 부족 동맹인 굴리간(Guligan)과 두보(Dubo)는 어떤 반란에도 참여하지 않았다.9192
이후 빌게 칸이 권력을 장악하였고, 톤유쿠크와 함께 복속된 설을 달래기 시작하였다. 톤유쿠크는 중국에서 태어났으며, 돌궐 측과 중국 측 기록 모두에서 지혜로운 정치가로 묘사되어 있다. 한편, 중국과는 우호적인 관계가 맺어졌다. 제2차 동돌궐 칸국이 멸망할 때까지 중국 국경에 대한 습격은 720년의 단 한 차례뿐이었다. 빌게 칸은 중국에 정착한 설 부족의 전 구성원들을 돌려보낼 것을 요구하기 시작하였다. 그는 부족장들 사이에서, 특히 칸국 내 위구르 사이에서 지위가 높아졌다.93
이 시기 많은 설이 현지 중국 당국을 배신하고 북쪽으로 도망쳤으며, 특히 량(Liang), 령(Ling), 하(Xia), 풍(Feng), 병주(Bingzhou) 주변의 다섯 공동체가 그러하였다. 이 과정 전반에 걸쳐 소규모 봉기도 여러 차례 있었다.94 북으로 돌아온 설 부족 가운데에는 위구르, 특히 중국으로 도망쳐 727년까지 그곳에 살았던 야오루거(Yaoluoge)가 있었다. 야오루거는 위구르의 아홉95 씨족 중 하나였으며, 설연타가 몰락한 이후 여섯96 세대에 걸쳐 지배적인 위치를 차지했던 것으로 보인다.
빌게 칸이 독살된 뒤, 지배 씨족 내부에서 파벌 투쟁이 벌어졌다. 몇 년 지나지 않아 바스밀(Basmyl), 위구르, 카를룩 사이에 동맹이 맺어졌다. 이들은 괵튀르크를 무너뜨리고 칸을 살해하였다. 대부분의 후계자들은 이후 살해되었다. 같은 시기 칸으로 추대되었던 바스밀 수장은 동맹 세력에 의해 축출되었다.
745년, 망명 중이던 괵튀르크의 칸은 호수(Hushu)의 아들이자 위구르 수장인 쿠틀루그 보일라(Qutlugh Boyla)에게 살해되었다. 그는 쿠틀루그 빌게 쾰 카간(Qutlugh Bilge Köl Qaghan)이라는 칭호로 새로운 위구르 칸국을 세웠다. '설'이라는 명칭과 '(설의) 아홉 부족 동맹'(九姓) 또는 Toquz Oguz(1950년대 후반 학자 천중몐(Cen Zhongmian)의 해석에 따름)은 이후 언급되지 않았으며, 기록에서는 아마도 회홀(Huihu, 위구르)이라는 이름으로 대체된 것으로 보인다. 이후 위구르는 일곱97 개의 옛 설 부족과 두9899 개의 새로운 부족으로 구성되었으며, 여덟100 개의 옛 설 부족 명칭은 이때 사라졌다.101
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Xue, Zongzheng (1992). "A History of Turks". Beijing: Chinese Social Sciences Press. ISBN 7-5004-0432-8.
Zhang, Bibo, and Dong, Guoyao (2001). "Cultural History of Ancient Northern Ethnic Groups in China". Harbin: Heilongjiang People's Press. ISBN 7-207-03325-7.
Pulleyblank, Edwin G. (1991). "The "High Carts": An amalgamation of Mongolic and Turkic Speaking People before the Türks". Asia Major. 제3기. 3 (1). Academia Sinica: 21–22쪽. ↩
Mackerras, Colin (1972). The Uighur empire : according to the T'ang dynastic histories : a study in Sino-Uighur relations, 744–840 (제2판 개정 증보판). Canberra: Australian national university press. 1쪽. ISBN 978-0708104576. ↩
신당서217a권 "回紇，其先匈奴也，俗多乘高輪車，元魏時亦號高車部，或曰敕勒，訛為鐵勒。" 번역: "위구르. 풍속상 높은 바퀴의 수레를 타기 때문이다. 북위 시기에는 고차부(즉 High-Cart 부족)라고도 불렸다. 또는 칙륵(Chile)이라 불렸고, 잘못 표기되어 철륵(Tiele)이라고도 했다." ↩
위서103권 고차 "高車，蓋古赤狄之餘種也，[...] 諸夏以為高車丁零。" 번역: "고차는 아마도 고대 적적(赤狄)의 남은 부류일 것이다. [...] 제하(즉 중국인)는 이들을 고차정령(즉 높은 수레를 탄 정령)이라 여겼다." ↩
Cheng, Fangyi. "The Research on the Identification between the Tiele (鐵勒) and the Oğuric tribes" in Archivum Eurasiae Medii Aevi ed. Th. T. Allsen, P. B. Golden, R. K. Kovalev, A. P. Martinez. 19 (2012). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden. 87쪽 ↩
Lee, Joo-Yup (2016). "The Historical Meaning of the Term Turk and the Nature of the Turkic Identity of the Chinggisid and Timurid Elites in Post-Mongol Central Asia". Central Asiatic Journal. 59 (1–2): 101–32. doi:10.13173/centasiaj.59.1-2.0101. ↩
주예프 Yu. A. "Xueyantuo Khaganate and Kimeks. ([A Contribution] to Turkic ethnogeography of Central Asia in the middle of 7th century)" in Shygys, Oriental Studies Institute, Almaty (2004), No. 1 pp 11–21 (러시아어) ↩
튀르크계가 아닌, 이란어를 사용하는 민족. 리(Lee)와 쾅(Kuang)(2017)의 "A Comparative Analysis of Chinese Historical Sources and Y-DNA Studies with Regard to the Early and Medieval Turkic Peoples", Inner Asia 19에 따르면, 197–239쪽 중 201쪽 ↩
Suribadalaha, "New Studies of the Origins of the Mongols", 46–47쪽. ↩↩2
Cheng, Fangyi. "The Research on the Identification between the Tiele (鐵勒) and the Oğuric tribes" in Archivum Eurasiae Medii Aevi ed. Th. T. Allsen, P. B. Golden, R. K. Kovalev, A. P. Martinez. 19 (2012). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden. 104–108쪽 ↩
Duan, "Dingling, Gaoju and Tiele", 47–49, 330–339쪽. ↩
Zuev, Yu.A. (1960) "Horse Tamgas from Vassal Princedoms" (Translation of Chinese composition "Tanghuiyao" of 8–10th centuries), Kazakh SSR Academy of Sciences, Alma-Ata. 110–111쪽 (러시아어) ↩
데이비스(Davis, 2008:39)는 구양수의 진술 "當是時，西突厥有鐵勒，延陀、阿史那之類為最大"을 "당시 서돌궐의 철륵 가운데 연타(Yantuo)와 아사나(Ashina) 같은 무리가 가장 큰 하위 집단이었다"로 번역한다. 원문 용어는 서돌궐이다. ↩
Ouyang, Xiu (3 March 2004). "Annals IV: Basic Annal of Tang". Historical Records of the Five Dynasties. 데이비스(Davis, Richard L.) 번역. Columbia University Press. 39쪽. ISBN 9780231502283. ↩
Lee & Kuang (2017) "A Comparative Analysis of Chinese Historical Sources and Y-DNA Studies with Regard to the Early and Medieval Turkic Peoples", Inner Asia 19. 197–239쪽 중 201쪽 ↩